過(guò)去的事情，我們雖然總想忘記它，但是卻很難忘記。因?yàn)樘辔磥?lái)的假設(shè)和過(guò)去的回憶，會(huì)讓你殘存在八識(shí)田中的記憶雜念紛飛，剪不斷，理還亂；越想理清，越變得復(fù)雜。
所以很多人嘴上講“我放下了”，但是心中不停地在想這件事，這就是為什么要修“清凈”和“無(wú)我心”。
只有清凈了，才會(huì)什么都不想。只有無(wú)我了，沒(méi)有私心雜念在腦海里，你才能心無(wú)罣礙。
一個(gè)整天妄語(yǔ)撒謊的人他不會(huì)被人尊敬，而且整天活在假我當(dāng)中。
因?yàn)檎煺f(shuō)的都是假話(huà)，所以他真的一面永遠(yuǎn)見(jiàn)不得人。
一個(gè)講真話(huà)的人，他才活得有尊嚴(yán)。
所以五戒當(dāng)中的妄語(yǔ)，必須要戒。
為什么人要多聽(tīng)少講？并不是因?yàn)槟闶且粋�(gè)知識(shí)淵博的人，你就可以不聽(tīng)別人的意見(jiàn)。因?yàn)槊恳粋�(gè)人都有他心中的摩尼珠和智慧，每一個(gè)人都有他心中的閃光點(diǎn)。
所以常聽(tīng)別人勸，你就能從別人身上學(xué)到很多自己學(xué)不到的東西。
善惡都是因果，知因懂果后，就不會(huì)整天不開(kāi)心和難受。因?yàn)樘焯祀y受，內(nèi)心會(huì)變得不干凈和經(jīng)常痛苦。心中要明白，痛苦會(huì)過(guò)去，快樂(lè)也會(huì)過(guò)去。只有知一切無(wú)常，才會(huì)不增不減，如如不動(dòng)。
都攝身心找本性，
守好忍辱負(fù)重心。
虛幻享樂(lè)須去盡，
苦修實(shí)修心自?xún)簟?/div>
師父曾經(jīng)講過(guò)，菩薩跟人的區(qū)別就是如如不動(dòng)。人的想象力，就是一顆妄動(dòng)的心，讓自己進(jìn)入死胡同。明明這件事情還沒(méi)到這個(gè)程度，你已經(jīng)想到很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，會(huì)讓自己越想越害怕。
為什么有憂(yōu)郁癥的人容易得恐懼癥，就是因?yàn)閼n(yōu)郁太多事了，擔(dān)心太多事了，然后無(wú)盡地想象，沒(méi)有節(jié)制地假設(shè)，讓自己越想越害怕，就產(chǎn)生了恐懼癥。
師父曾講過(guò)，色身給予常住，性命（本性、慧命）給予菩薩，攝受身心。
我們?nèi)嗽谑澜缟�，為了一些名聞利養(yǎng)，已經(jīng)把自己的身心搞得疲憊不堪。
很多人連自己能活多長(zhǎng)都不知道，天天放逸享受。其實(shí)當(dāng)你在享受、消耗福報(bào)時(shí)，你生命的停止鍵就已經(jīng)啟動(dòng)。
悟者自悟，
愚者迷誤。
憂(yōu)者煩惱，
覺(jué)者醒腦。
悟者抓緊疫情期間保護(hù)著時(shí)光，熬過(guò)漫長(zhǎng)的苦難；
而很多的迷者，在這疫情期間消耗著自己的生命。
學(xué)佛人把疫情的時(shí)光認(rèn)為是閉關(guān)的好時(shí)光，醍醐灌頂，珍惜當(dāng)下；
而迷者卻總是感覺(jué)時(shí)間難過(guò)，煩惱不堪，以致痛苦不斷。
普賢菩薩曾有偈語(yǔ)“是日已過(guò)，命亦隨減”。人如果能活八十歲，活在世上也只有三萬(wàn)多天，想想我們已經(jīng)活了多少天了。只有珍惜，才能勇往直前。好好學(xué)佛，佛法不離世間。好好修心，心靈不離悟性。
人在情感上總喜歡享受感情游戲，并覺(jué)得這是一種享受，但是沒(méi)有智慧的人他永遠(yuǎn)不懂，短暫的享受會(huì)帶給他永久的痛苦。這就是快樂(lè)變成痛苦的無(wú)常果報(bào)。
所以佛法講，只有不貪戀人間的“色受想行識(shí)”，你才不會(huì)墮落到“五蘊(yùn)之苦”之中。
人如果有缺點(diǎn)，要勇于把自己不好的錯(cuò)誤告訴別人，那才叫真改。如果有缺點(diǎn)，遮遮掩掩，找理由，那就不是真想改變，也不是真懺悔。要記住，“丟的是人臉，修的是佛心”。
人間糊涂是常事，
學(xué)佛念經(jīng)需有志。
難得糊涂人間故，
放下看破才真悟。
每日F言F語(yǔ)
20210427
