有準(zhǔn)備的環(huán)境
蒙特梭利相信，兒童的這種精神模式在發(fā)育的過(guò)程中會(huì)逐步顯露出來(lái)，為此，需要兩個(gè)必要條件——環(huán)境與自由。
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東方御景幼兒園室內(nèi)環(huán)境
首先，環(huán)境在兒童的發(fā)展過(guò)程中起著舉足輕重的作用。兒童的心理發(fā)展依賴于自身所處的環(huán)境，包括人文環(huán)境與物質(zhì)環(huán)境。
“有準(zhǔn)備的環(huán)境的第一個(gè)目的是盡可能地讓孩子獨(dú)立成長(zhǎng)。”兒童必須與四周環(huán)境中的人與物保持一種整體關(guān)系，透過(guò)與環(huán)境的交互作用，吸收周?chē)h(huán)境的積極因素，獲得對(duì)環(huán)境的經(jīng)驗(yàn)。
這樣兒童才能了解自己，了解環(huán)境的界限，進(jìn)而個(gè)性得以綜合協(xié)調(diào)發(fā)展，形成完整的人格。否則，如果兒童不能依據(jù)自然規(guī)律吸收環(huán)境經(jīng)驗(yàn)，那么他對(duì)環(huán)境的敏感性也會(huì)隨之消失，這將對(duì)兒童正�；陌l(fā)展產(chǎn)生負(fù)面的影響，繼而影響兒童的成熟。
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“只有在環(huán)境的影響下，發(fā)展正常的兒童才能在發(fā)展過(guò)程中展示自己的力量：有自發(fā)的紀(jì)律性、不停地愉快工作、有社會(huì)良知，愿意幫助和憐憫他人。”
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其次，兒童的心理發(fā)展需要自由。“自由”是蒙特梭利思想中最基礎(chǔ)的概念，讓兒童實(shí)現(xiàn)真正的自由，也是教育的最終目標(biāo)。東方御景幼兒園的孩子已具備了個(gè)性發(fā)展的要素，并能依據(jù)自我成長(zhǎng)的自然法則而發(fā)展。要想兒童擁有極其敏感而獨(dú)特的能力，就必須擁有自由。
“兒童的成長(zhǎng)和發(fā)展，有賴于他不斷縮短自身與環(huán)境的距離，這是因?yàn)閮和挥胁辉僖蕾嚦扇�，才能發(fā)展自己的個(gè)性，即我們所說(shuō)的獲得自由。適宜的環(huán)境將有益于兒童的成長(zhǎng)。”
早在嬰兒出生以前，大自然就已預(yù)設(shè)好這樣的發(fā)展并已在運(yùn)作，所以，蒙特梭利提出教育應(yīng)該“從兒童一出生便開(kāi)始”。
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當(dāng)兒童開(kāi)始尋找各種事物發(fā)生的原因的時(shí)候，人類的個(gè)性也就形成了，這不是理論問(wèn)題而是擺在我們面前的事實(shí)。我們要給兒童全部的自由，社會(huì)也必須讓兒童獨(dú)立并正常地發(fā)揮作用。
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自由是指兒童在一個(gè)有規(guī)則的環(huán)境中可以自由自在地發(fā)展，這樣才可以讓他變得獨(dú)立、自信、專注、有責(zé)任感，諸多優(yōu)秀品質(zhì)才得以形成。這不是一種時(shí)髦的理想主義的說(shuō)法， 而是根據(jù)對(duì)生命和自然的觀察得出的確鑿事實(shí)。只有通過(guò)自由和環(huán)境經(jīng)驗(yàn)才能使人類的發(fā)展成為現(xiàn)實(shí)。”
