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    更新于2017-09-04 15:20:32
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    換個角度看“開學適應(yīng)”,這可是一個極為重要的核心能力哦

    今天,中國的教育正處于這樣一個新的發(fā)展階段:從滿足基本需求到有可能追求好的教育——理想的教育,所謂的從“有學上”到“上好學”。
    可是,究竟什么教育是理想的教育,什么樣的學校是好學校,其實很多人并沒有很清晰的答案。
    中國教育需要高瞻遠矚,在科學發(fā)展觀的新視野中,重新認識、審視現(xiàn)代教育的功能和價值,超越政治本位和教育的經(jīng)濟主義模式,構(gòu)建面向未來的教育理想、教育哲學。
    為此,需要思想解放,需要撥亂反正,需要理論創(chuàng)新。
    為社會培養(yǎng)健全的公民
    中國和日本的高中生有一個項目,互派高二的學生到對方國家的普通高中學習3個月。我參與過這個項目的評價。
    中國的高中學生到了日本感到非常驚訝,它的普通高中只有半天開課,下午全部是各種各樣的課外活動:棋道、劍道、花道、跆拳道等各種各樣的“道”;而且不分男女生,全部都要上家庭課。在日本高中家政課的課堂上,這幾個中國男生每人為自己做了一件小棉襖,這是他們終身難忘的經(jīng)歷。
    這涉及高中教育的培養(yǎng)目標,它不僅僅是為大學輸送人才,歸根結(jié)底,是為這個社會培養(yǎng)健全的公民。這不僅僅是政治意義上的,既要做一個好的社會公民,成為一個好的職業(yè)人,也要為未來的家庭培養(yǎng)好的丈夫和妻子,這都是學校教育的目標。這么比較一下就不難認識到,在教育現(xiàn)代化的坐標上,我們離現(xiàn)代教育還有多遠。
    基礎(chǔ)教育的基礎(chǔ)性,就是為學生一生的發(fā)展和終身幸福奠基,而不是一時的分數(shù)和考試成績。
    真正對一個人的終身發(fā)展和幸福有關(guān)的,是什么?是健康的人格、準確的價值觀、良好的行為習慣、自我學習的能力、合作和交往的能力、充實的精神生活,等等。
    如果我們的基礎(chǔ)教育將這些考試之外的有關(guān)人生和幸福的更重要的概念傳遞給學生,我們社會中的“宅男”和“剩女”是否會減少一些,教育與幸福的關(guān)系是否會更緊密一些?
    人格完善、自強自立、遵紀守法比學科知識、考試分數(shù)更重要
    古今中外,全世界的教育無不是以人格養(yǎng)成作為最重要的價值和教育的第一要務(wù)。
    作為文明古國,中國教育的傳統(tǒng)是以人倫教化為核心的,培養(yǎng)能夠修身、齊家、治國、平天下的正人君子。可是,我們今天的教育怎么樣?無論是學校還是家長,只關(guān)注考試、考試、考試,分數(shù)、分數(shù)、分數(shù)。
    因為所謂“應(yīng)試教育”,就是這個意思——為考試而進行的教育。與考試、分數(shù)無關(guān)的就不教。很少有人關(guān)心你道德有沒有進步,是否誠實、正直,對人生社會有什么思考,甚至連身體健康都不重要了。
    以人為本的教育必然是人文主義的。人是教育的出發(fā)點和目的,學生不是為了其他目的、為了實現(xiàn)他人目標而接受教育;同樣,兒童也不是成人的工具。他本身就是目的!
    蒙臺梭利就說過:“每個人都只考慮兒童的將來,沒有人關(guān)心兒童的現(xiàn)在。”我們經(jīng)常打著為兒童未來著想的旗號,犧牲他們的現(xiàn)在。現(xiàn)在我們已經(jīng)很清楚,兒童如果沒有現(xiàn)在,也就沒有未來。你把他的好奇心、想象力、創(chuàng)造力都摧殘了,甚至連健康都損害了,他還能有怎么樣的未來?
    有一個大企業(yè)的人力資源總監(jiān),對新生代的大學畢業(yè)生的特點做了一個概括:“有理想沒方向,有個性沒主見,有學歷沒學問,有知識沒文化,成年人未成人。”當然,這有點以偏概全,但是對特征的把握還是很準確的。
    我們培養(yǎng)的只是考試機器,內(nèi)心是空洞的,許多青年人基本的處事能力、生存能力很差。高中畢業(yè)了,對社會人生感覺一片茫然;大學畢業(yè)了,還是感覺一片茫然,缺乏自立的精神和能力,出現(xiàn)了許多“啃老族”。
    一個16歲的學生,在國內(nèi)大家都把他視為孩子,什么都不會是應(yīng)該的,什么都由別人照料。但國外的學生不同,16 歲可以走天下了,所有的事情安排得井井有條,能獨立地處理、應(yīng)付各種問題。他們的自信自立、行動能力和成熟程度,是中國孩子難以比擬的。
    不久前我看到媒體報道,湖南有一對“80 后”小夫妻,因為一些生活小事發(fā)生沖突,最后妻子把丈夫殺死了。這樣的事情怎么評價?雖然已經(jīng)成婚了,心理上還是一個未成年人,遠沒有達到成熟的程度。
    因此,人格完善、自強自立、遵紀守法等,這些與青少年成長密切相關(guān)的內(nèi)容,其實是比學科知識、考試分數(shù)更重要的。
    深圳有所實驗中學,它的目標很明確,學校的特色文化就是“人格教育”。這所學校的校長說,中學的目標不是培養(yǎng)拔尖人才,培養(yǎng)精英,那不是高中的目標;而是培養(yǎng)知識面寬、綜合素質(zhì)好,有一定方向、特長、愛好的人。
    我覺得這話說得很準確,因為中學只不過是人生當中的三年、六年這么一個很有限的階段,是為今后漫長的人生做一些鋪墊,做一些準備。誰也不能預(yù)料他能走多遠,最后他能夠成就什么樣的事業(yè)。
    學校的目標是:“人格健全、學業(yè)進步、特長明顯、和諧發(fā)展。”這個口號提得非常好,也可以操作。首先,是做一個好人,做一個誠實、正直、善良、勤勞的人。事實上,一個好人才可能走得更遠。“和諧發(fā)展”其實也是一種人格狀態(tài),手腦并用,身心健康,心智健全。
    這所實驗學校每年有很多考上名牌大學的學生;也有參加香港、澳門的選美然后進入影視娛樂界的,也是一種成才的途徑;也培養(yǎng)了一些優(yōu)秀的大廚。他們不是認為只有上大學才是最優(yōu)秀的,在高中階段他們就傳播這種價值觀念,讓每個學生各盡其能,人盡其才,就是我們說的做最好的自己。
     
    教育的功能是幫助人的自我發(fā)現(xiàn)和自我實現(xiàn)
    古希臘德爾菲神廟上刻著一句話,叫作“認識你自己”,講的就是這個道理。自古以來的教育智慧,就是人的自我發(fā)現(xiàn)、自我實現(xiàn)。
    所以,今天我們應(yīng)該非常清楚,教育的功能就是幫助人的自我發(fā)現(xiàn)和自我實現(xiàn),做最好的自己。
    世界各國無不把個性發(fā)展列為最重要的教育目標。
    1989年《法國教育指導(dǎo)法》第一條規(guī)定,每個人所享有的接受教育的權(quán)利要得到保證,使個性得到發(fā)展,有利于個人進入社會和職業(yè)生活以及行使公民的權(quán)利。
    2003年3月,日本政府以“培養(yǎng)開拓21世紀具有寬闊胸懷和堅定信念的日本國民”為宗旨,提出今后教育將致力于五個目標的實現(xiàn),居于首位的就是“培養(yǎng)以自我實現(xiàn)為目標的自立人才”。
    強調(diào)個性發(fā)展,是源于教育學的一個基本前提,就是人的個體差異。人的個體差異是一個客觀存在,表現(xiàn)在性格、興趣、學科性向、智力等很多方面。
    全面發(fā)展的目標是建立在一種假說上的,就是認為兒童是一張白紙,可以任人塑造,任人改變。但是現(xiàn)代心理學的研究,推崇的是相反的理論:每一個兒童當他出生的時候,就是一個與眾不同的個體,是一個獨立的自我。教育的目標就是要發(fā)現(xiàn)這個特殊的、特定的自我。
    如同我們說的“種瓜得瓜,種豆得豆”,教育的目標不是要把黃瓜、茄子都改造成為向日葵,而是使黃瓜成為好黃瓜,茄子成為好茄子。
    這也是中西教育的一個重要區(qū)別。中國的家長、老師總是說,提防你的短板。可是,教育不是灌水。美國老師說,最重要的是發(fā)現(xiàn)并強化孩子最粗的“神經(jīng)”,努力使之發(fā)展得更好,做最好的自己。他們關(guān)注的不是短板,是長板。
    其實,古今中外優(yōu)秀的人才都是個性突出的,在某一方面有強烈的興趣和專長,而且往往都是“偏科”的。在我們的教育中,總是求全責備,要求學生樣樣優(yōu)秀,各門功課全優(yōu),這本身就違反了教育的邏輯。
    今天,我們比以往任何時候都更渴望成功,追求成功;但是,通往成功的通道究竟是什么?
    喬布斯的回答:“成就一番事業(yè)的唯一途徑就是熱愛自己的事業(yè),聽從自己內(nèi)心的聲音,做自己想做的事。”由此,我們可以知道為什么許多中國孩子不太成功了,就是因為他們的內(nèi)心沒有聲音,沒有屬于自己特別的愛好,沒有自己特別想做的事。
    很多高中生考大學時不知道自己喜歡什么、想學什么;大學畢業(yè)了,還是不知道自己該干嗎,接著讀研究生。研究生畢業(yè)了,還是感覺一片茫然。這是教育最大的悲哀,也是對人生和青春的莫大浪費。
     
    基礎(chǔ)教育的目的是面向全體學生的教育
    必須明確,基礎(chǔ)教育的目的不是選拔少數(shù)尖子生,或者只面向能夠升學的學生,不是為了造就少數(shù)精英,不是以“狀元”為本,以優(yōu)秀學生為本,也不是為了培養(yǎng)“人上人”,而是面向全體學生的教育!
    義務(wù)教育更是一種面向全體兒童的國民素質(zhì)教育、基本公共服務(wù),是非選拔性、非競爭性、非淘汰性的。如同一些學校提出的辦學理念:“一切為了學生,為了一切的學生,為了學生的一切。”
    國外的公辦學校,保證學生的種族和文化多樣性,是一個重要理念,不允許某一階層的學生“扎堆”,必須有富人有窮人,有白人有少數(shù)民族。因為學校教育就是促進族群融合、促進社會平等的一個過程。
    當然,學生水平參差不齊,組織教學的難度就大了。這是對學校和老師的考驗。你能夠轉(zhuǎn)化、改變學習后進的學生,幫助他提高,這才是好的教育。
    古今中外真正優(yōu)秀的教育家,都是致力于轉(zhuǎn)化問題學生、弱勢學生。你通過“掐尖”把最優(yōu)秀的學生放在一起,都上名牌大學,算什么本事?那是學生的本事。
    當然,教育要適應(yīng)每一個學生,面向每一個人,是有些操作性的層面。
    我們現(xiàn)在教育模式是工業(yè)化時代的產(chǎn)物,就是大規(guī)模的集體教學,很難兼顧每一個人的獨特發(fā)展。
    現(xiàn)在,我們的一些義務(wù)教育階段的優(yōu)質(zhì)學校,實行就近入學政策,要面對學生的多樣性和差異性,這樣就出現(xiàn)新問題了。過去招收的都是高分學生,都是一個水平的,現(xiàn)在不行了,優(yōu)秀學生吃不飽,困難學生跟不上,你怎么滿足不同學生的需求?
    關(guān)注學生不同特點和個性差異,因材施教就是一個重要的概念了。因材施教這句話說起來容易,做起來是很難的。需要在學校制度,培養(yǎng)模式等方面有所改變,提供靈活的學制和多樣化的課程,采取分層教學,實行走班制、學分制、導(dǎo)師制,等等,而不是統(tǒng)一模式、統(tǒng)一規(guī)格。
     
    建立教育與生活、學校與社會的聯(lián)系
    以人為本、兒童中心的教育必然是生活本位的。生活教育的哲學,就是要改變這一切,要重新建立教育與生活、學校與社會的聯(lián)系。
    生活教育的核心理念,就是為生活做準備的教育,有的地方叫“為18歲做準備”。
    18歲以后,學生走上社會以后,有多種多樣發(fā)展的可能性。他有可能成為一個什么樣的人,能夠走多遠,誰也不知道。教育就是要為他的人生奠基。
    生活教育的核心就是這么一個概念,操作方式就是圍繞青少年生長的實際需要進行教育。這當然不只是為了升學和考試,而是重視教育的實用性、適切性,是一種民主的教育、活的教育和有用的教育。
    陶行知說,來自生活的教育,依據(jù)生活而教育,為生活的向好向上而教育,就是這個意思,不是死讀書、考試至上、分數(shù)至上。
    我想講幾個例子來說明什么是好的教育、有用的教育、生活教育。
    河南省信陽市的光山縣是革命老區(qū),國家級貧困縣。我們了解了它的農(nóng)村職業(yè)教育,令人十分意外,他們開辟了新的方向,發(fā)展了外向型的職業(yè)教育,為韓國、日本、俄羅斯輸送青壯年勞動力。
    原來他們也是做專業(yè)培訓,電工、瓦工什么的,后來發(fā)現(xiàn)人家不在乎這些,因為到了俄羅斯,到了韓國,他不一定到那個行業(yè)、那個崗位,是沒法事先一一對應(yīng)培養(yǎng)的。到了那個行業(yè)、那個崗位,人家會進行技能培訓,不需要你培訓。所以他們不要什么專業(yè),只要身體健康、遵紀守法、文明禮貌、勤勞苦干,符合這幾項就行了。
    也就是說,你只要是一個健康、文明的人,勤勞肯干,就能走出去了,外向型收入也比在國內(nèi)打工高很多。我覺得它這個職業(yè)教育很成功,各方都很滿意。
    廈門大學畢業(yè)的張芳,她創(chuàng)辦的“五齊職業(yè)教育學校”在廈門市島內(nèi)外擁有20個教學點,她的目標就是幫助流水線上的女工改變?nèi)松,幫助她們成?ldquo;文員”,就是辦公室的文職人員。收費也不低,3000塊錢一期。她提供一些職業(yè)教育的內(nèi)容,學會打字和使用辦公軟件等。
    但是,后來她意識到用人單位最看重的不是這些,是什么?是干凈整潔,善解人意,勤快認真,做事有條理,辦公桌、抽屜都整理得干干凈凈,等等。辦公室文員最需要是這些基本素質(zhì),至于其他的技能可以在工作中慢慢培養(yǎng)。
    她的這個哲學改變了很多女工的命運,培養(yǎng)她們閱讀、學習的習慣,開闊視野,提升氣質(zhì)。這與我們所講的職業(yè)教育不太一樣,但它是從生活的實際需要中來的。
    吉林省的撫松縣是一個貧困的農(nóng)業(yè)縣,沒有好的教育資源,難以在高考上與別人競爭。他們在尋找這么一個農(nóng)村學校,怎么為學生提供能夠走向未來的人生。
    他們實踐生活教育的理念,教育目標是“為18 歲做準備”,“當提供適合孩子的教育,而不是讓孩子來適應(yīng)我們的教育”。
    具體的做法是以閱讀促進教育改善,通過鄉(xiāng)土化的有根的教育,培養(yǎng)農(nóng)村學生的綜合素質(zhì)、學習能力、生活能力、公民意識。將那些缺乏良好習慣、行為粗野的農(nóng)村孩子培養(yǎng)成“語言文雅、行為儒雅、情趣高雅、心靈美雅之人”,培養(yǎng)他們閱讀的習慣、人際交往的能力、表達能力、自信心等。這些才是農(nóng)村孩子走向社會、安身立命的“通行證”。
    這是對教育的一種非常到位、非常深刻的理解。面對未來,最重要的還是人自身的發(fā)展。你是具有學習能力的人,具有適應(yīng)能力的人,具有創(chuàng)造能力的人,這才是最重要的。 

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    V17 發(fā)表于2017-09-04 09:45:24

    謝謝分享
    V10 發(fā)表于2017-09-04 15:20:32

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