面對中高考，雖人人怵，但人人愛。這說明，我國的考試制度依然堅挺地存在，有著足夠的理由——通過它，最大限度地實現(xiàn)人才科學公平的選拔。但不可否認的是，大凡嚴苛的考試選拔面前，必有被淘汰的殘酷局面。這不免將我們的心提領到了無法自控的懸空中，而又不得不勇氣打起精神去被動應對。
此種狀態(tài)，是我們缺乏充分的心理貯備，我們沒有找到解決心理上怵懼的良方。
該怎么辦？我認為，得先從充分了解和認識擺在我們面前的這個“障礙”對象到底何方神圣？所謂知己知彼，百戰(zhàn)不殆。
這讓我想起亦如今日之中高考的古代科舉制度。
翻帝王世系年表發(fā)現(xiàn)，公元607年的皇帝竟是有著“荒淫帝王”之稱的楊廣。而令人驚訝的是，這位歷史評價頗低、罵名在外的執(zhí)政15年的皇帝，居然開創(chuàng)一件偉大舉措——開啟科舉制度發(fā)現(xiàn)人才。不分貧賤，凡讀書人均可通過嚴苛的考試定勝負，最終以實力爭得體面人生。正所謂，“十年寒窗無人問，一舉成名天下知”。
楊廣推翻了封建王朝的”選舉”方式，影響了此后一千多年中國教育歷史。暫且撇開當時考試的具體運作規(guī)則不談，此番創(chuàng)舉，在今天看來，依然可堪稱順應我們這個時代大潮流的偉大改革�？婆e讓寒士出人頭地，從此過上體面的幸福生活，體驗到了“書中自有千鐘粟,書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”的快樂。
史書上記載，楊廣推出科舉選仕制度，并非政治做秀，當時確實出于選拔優(yōu)秀人才的需要�！端鍟�·煬帝》記載，大業(yè)三年楊廣下了詔，詔書開文即稱，“天下之重，非獨治所安，帝王之功，豈一士之略。自古明君哲后，立政經(jīng)邦，何嘗不選賢與能，收采幽滯。周稱多士，漢號得入，常想前風，載懷欽佇。朕負扆夙興，冕旒待旦，引領巖谷，置以周行，冀與群才共康庶績。”從楊廣這段“心里話”來看，他也還真有點不像是荒淫之君。這位初任皇位，是想有一悉作為。楊廣表示，“爰及一藝可取，亦宜采錄，眾善畢舉，與時無棄。以此求治，庶幾非遠。文武有職事者，五品已上，宜依令十科舉人。有一于此，不必球備。朕當待以不次；隨才升擢。其見任九品已上官者，不在舉送之限。”
至于到了唐代，科舉場上走出了“狀元”，那是后話。“狀元”成了優(yōu)秀學子的代名詞，狀元之后二、三名分別是“榜眼”、“探花”。據(jù)統(tǒng)計，從大業(yè)三年科舉開考至清光緒三十一年（公元1905年）廢止，共約出現(xiàn)過592位狀元。
今天重提歷史，其目的是讓我們做家長的能夠與孩子一起，了解認識目前我們所必須要面對的困難對象，在心理上接受它。沒有懼怕，沒有鄙視，沒有抱怨。它之所以存在，就有存在的合理性。充分了解并樂觀接受它，其實就是戰(zhàn)勝它的首要前提。
中高考是人生必經(jīng)之路，只要認真對待，正�？汲鲎约旱乃奖闶莿倮Ａ己玫男睦戆凳�，將引領我們的愿望、觀念、 情緒、判斷等向著開闊的方向發(fā)展，以此種看似含蓄、間接的心理活動，很可能使得我們自建信心，從而靈感閃現(xiàn)，記憶力倍增。
正所謂春之爛漫來自心的明媚。
