說紹興撐起了中國文化史里，江浙文人們的半壁江山，真的不為過。
在中國文化史的無數(shù)個高光時刻里，這個城市從未缺席。
小時候，我們看課文《社戲》。
魯迅寫迅哥兒去看戲，“兩岸的豆麥和河底的水草所發(fā)散出來的清香，夾雜在水氣中撲面的吹來；月色便朦朧在這水氣里。”
寫的就是紹興。
后來讀陸游的《釵頭鳳》，詩人那個浪漫又悲傷的愛情故事，發(fā)生地，也在紹興。
還有王羲之的《蘭亭集序》，李白在天姥山上的夢吟，都是在紹興。
這個一直很低調的古城，遠比我們想象中要牛得多。
烏篷船上的艄公，一頂氈帽，載你一程逍遙
紹興，古稱會稽，有詩詞記載當時的王謝兩大貴族：“山陰路上桂花初，王謝風流滿晉書。”
隋唐期，這里稱越州，李杜元白，都在這里留下名篇千古。
更何況，到了近代，還有大家都熟悉的大文豪周樹人——魯迅。
當然也不只是名仕，紹興的古鎮(zhèn)們，更是有著低調卻厚重的人文底蘊。
三味書屋的靜謐，茴香豆的回甘，烏篷船的輕巧，這里的紹興，一直保有著本身的風骨和意境。 它在眾多江南古鎮(zhèn)中，不爭不搶，安靜閑適，卻獨樹一幟，無法復制。
紹興城的人們，河邊而居
01
真正的夢里水鄉(xiāng)城在水中立，水在城中行
之前，這里叫會稽，后來叫越州，直到北宋末年，顛沛逃亡的宋高宗從南京一路逃到溫州。
其和談后，宋高宗改元“紹興”，“紹”是繼承、“興”是復興，又把當時駐蹕所在的越州也改了這個名，便是今天的紹興。
紹興的古街，一半在岸上，一半在河里，悠長的石板街上，一條條老街沿著河岸延伸。
岸上是念念有詞的紹興人，河里是推波前行的烏篷船。
這里的人家戶戶枕河而居，城內有著典型的一河五街格局，所以紹興又被稱為“水之城”，正所謂“城在水中立，水在城中行”。
紹興城的風情啊，大多與水相連。有水的城啊，總之是迤邐。
譬如水鄉(xiāng)戲臺，大都構筑在土地廟之類寺廟前的河上，故稱“河臺”，前文里說的魯迅先生的《社戲》，就是于此。
譬如烏篷船。
來游紹興古城的，沒有不雇烏篷船的，烏篷船兩頭尖翹，船艙覆蓋半圓形船篷。篷用竹片編成，中夾竹箬上涂桐油黑漆，紹興方言稱黑為“烏”，故稱“烏篷船”。
雇上一葉烏篷，在碧波瀲滟的古鑒湖上泛波，若是趕上了這煙雨蒙蒙的雨天，更有詩意。
因為橋多，紹興啊，也被稱為“橋鄉(xiāng)”
再譬如，各式各樣的橋。
有水的地方就有橋，要知道，紹興平均每1000平方米就有6.3座橋，是蘇州的2倍，是威尼斯的5.5倍。
還有，那些依水而生的古鎮(zhèn)們。當很多江南古城已經(jīng)被商業(yè)侵染的時候，唯有紹興把古鎮(zhèn)的文化傳承做成了全國的標桿。
“碧水貫街千萬居，彩虹跨河十七橋”，是大家給安昌的美譽。
安昌鎮(zhèn)，在古城紹興一隅，安寧恬靜，初看平淡無奇，再看卻別有風味，這里沒有絲毫喧囂和浮躁，只有江南水鄉(xiāng)的婉約秀麗。
鎮(zhèn)中墨綠河水逶迤蜿蜒，小橋千姿百態(tài)，間隔，都能見著好幾個戲臺。
另外，還有
柯橋古鎮(zhèn)，陸游的
東浦古鎮(zhèn)，都有著讓人流連忘返的慵懶和獨特的文化印記。
而至于那些城里古韻風情的歷史街區(qū)，光是名字就甚是好聽了。
“西小河沿”、“倉橋直街”，哪一個不是細膩得像掰碎了揉膩了的甜。
古街上的古民居大多是臺門故居，石級臺階，黑漆大門，青磚粉墻黛瓦，紹興老街的臺門很多，素有“紹興城里十萬人，臺門足有三千零”的說法。
徜徉在這樣的古城街道上，時光仿佛停止。
縱橫的流水給城市帶來了古老而浪漫的詩意，也讓我們看到了老紹興人的生活氣息。
在古城生活的人們
買完菜回家的中年夫婦，河邊捶打衣服的阿婆，還有放學在石橋上奔跑著追逐的孩子們，以及在河岸邊抱著畫板寫生的外地藝術家。
千年的歷史積淀，在這座古城煙火氣的日常里安頓下來，不張揚不囂張，而是靜靜地生長。
這才是帶給我們真正的感動和驚喜。
02
傳說中的名仕之鄉(xiāng)魯迅的風骨，陸游的浪漫，這里不止一枚釵頭鳳
提到紹興，繞不開的，定是這里的文化名人們。
紹興牛的地方就在于，作為一個并不太招搖的城市，這里誕生的，從來都不是一般的文化名人，用現(xiàn)在的話說，每個人都是頭部KOL，都是頂級流量。
魯迅故里，是來紹興游玩的人必去的地方
1881年的9月，魯迅在紹興出生，因為不愿被稱為紹興師爺，他一直不愿意承認自己是紹興人，但三味書屋、百草園，包括孔乙己念念不忘的茴香豆，這里各處都是他的印記。
魯迅的故居，市內東昌坊口新臺門內，是魯迅家早年的住處，魯迅的童年和少年都在這里度過。
而同時，還有一個魯鎮(zhèn)，在柯橋區(qū)。
其實，紹興的歷史上并無魯鎮(zhèn)這個小鎮(zhèn)。
這是魯迅對東浦、樊江、東關、皇甫莊、安橋頭等幾個水鄉(xiāng)小鎮(zhèn)兒時記憶的一個藝術的文本概括。它只是存在于小說中的一個書面的水鄉(xiāng)小鎮(zhèn)。
這里的魯鎮(zhèn)，是復刻了魯迅筆下的場景，那些記憶中的文字所對應的原型，我們幾乎都可以找到。
在鑒湖之側，喝一杯紹興老酒，看一看三味書屋，品一品茴香豆，也算是走進了魯迅的過去。
魯鎮(zhèn)是復刻的，沈園卻是真實存在的。
在紹興，不得不提沈園。
沈園，本是南宋時一位沈姓富商的私家花園，初成時規(guī)模很大，占地七十畝之多。園內亭臺樓閣，小橋流水，綠樹成蔭，滿滿的江南景色，乃紹興歷代眾多古典園林中唯一保存至今的宋代園林 。
它的浪漫和名氣，在于陸游數(shù)十年如初的愛和情意。
陸放翁和表妹唐婉充滿遺憾的愛情故事，就在沈園。
陸游是紹興人，和唐婉成親后，感情極佳，但陸游的母親棒打鴛鴦，被迫與唐婉分開。
數(shù)年之后，他在沈園與唐婉重逢，此時的唐婉已經(jīng)嫁作他人婦，陸游非常傷心，走在一塊墻壁邊，拿來筆，一氣呵成了那首著名的《釵頭鳳》。
紅酥手，黃籘酒，滿城春色宮墻柳。
東風惡，歡情薄，一懷愁緒，幾年離索。錯，錯，錯！
春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透。
桃花落，閑池閣，山盟雖在，錦書難托。莫，莫，莫！
陸放翁的情意難托，都在這沈園的一草一木，和游園驚夢之間了。
陸游在這面墻，書下他的情意
而紹興的名仕們啊，又哪里只得一枚釵頭鳳。
憑借王羲之的一紙《蘭亭序》，紹興的蘭亭成為書法愛好者們的朝圣地。
李白夢境中游歷的天姥山，也是在紹興的新昌。
天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。
我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。
真可謂，紹興走一圈，名仕們的故事，可以拼湊出中國的一段文學史。
03
低調與現(xiàn)代力量紹興絕不僅僅只是一座千年歷史名城
“一代人終將老去，但總有人正年輕”，這句歌詞同樣適用于走過了千年崢嶸歲月的古城。
當年的紹興名人們撐起了江浙文學甚至中國文學的半壁江山，現(xiàn)在的紹興也有著自己的步頻和與時俱進。
今年5月底，第一財經(jīng)·新一線城市研究所《2020城市商業(yè)魅力排行榜》發(fā)布，
紹興，已然躋身了二線城市。
今年，這座城市地鐵即將開通，8座高架同時開工，數(shù)個亞運場館開工在即……
有著最具幸福感的生活方式，也有著媲美一線的建設和經(jīng)濟速度。低調的紹興，神奇的紹興，正在向前走著。
和紹興一起成長的，還有一個源自這里的品牌——喜臨門。同樣的低調，卻同樣的實力卓越。
喜臨門制造基地
擁有亞洲最大的床具制造基地，2700多家門店遍布全國600多個城市，就連風靡全球、家喻戶曉的瑞典的家具名牌——宜家的床墊，也是由喜臨門提供。
36年的厚積薄發(fā)，“家居界的華為”是他們最好的證明。
都說紹興人，離不開老酒和醬油，這釀造技藝是極其講究。喜臨門又何嘗不是跟睡眠質量死磕到底？
從2013年開始，喜臨門連續(xù)8年發(fā)布中國睡眠指數(shù)報告，采集國人睡眠大數(shù)據(jù)，為提高國人整體睡眠質量提供解決方案。
只有好的睡眠質量，才能換來對生活的熱愛，對未來的向往。
這份報告，承載了喜臨門對國人睡眠健康的關心，也是作為行業(yè)龍頭的擔當。
不只是分析，2014年的智能床墊、2015年的睡眠軟硬件平臺，再到2018年的懸浮床墊和智能睡眠解決方案……
喜臨門始終秉持“致力于人類健康睡眠”的使命，堅持走科技創(chuàng)新之路。
為什么說紹興是幸福感最強的城市？ 畢竟，沒有什么比在紹興看著名仕們的故事，睡喜臨門床墊，最匹配的瞬間了。 和紹興一起成長著的喜臨門，同樣把傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代科技結合得天衣無縫。 就在今天，在深圳時尚家居設計周上，喜臨門推出了“圓韻”系列。
紹興一直以水鄉(xiāng)著稱，紹興人見得最多的還是水中的倒影。
河上的各色石橋姿態(tài)萬千，但所有的橋和水中倒影結合起來，都是最圓滿的形狀。
這是中國傳統(tǒng)建筑美學，在于大自然融合時，所留下的巧思和印記。
紹興河道里的倒影，都是最圓滿的形狀
今年，喜臨門也融合這種“圓”的氣質和意象，攜手清華設計師，將紹興傳統(tǒng)文化的韻味融入到床墊家居中。
以“圓”為設計意象，結合水墨、月影、同心、韻律等元素，打造出具有東方詩意與美學態(tài)度的床墊。
許多年前，王羲之在紹興寫下：
永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭，修稧事也。群賢畢至，少長咸集。
于是，公元353年的那個春日，便被永遠地記載在中國書法史最醒目的位置。
許多年后，現(xiàn)在紹興日新月異。
以喜臨門為代表的浙江品牌已經(jīng)走上國際，走進了世界。
今天，深圳時尚家居設計周上，喜臨門的“圓韻”系列得到了好評無數(shù)。
我們看到了東方美學和詩意與現(xiàn)代結合的更多可能性，也看到了，紹興這座城市的低調的美與超群的實力。
