△歷史上玄奘取經(jīng)的真實(shí)路線，歷經(jīng)8國(guó)32地。/ bilibili截圖
第一階段的選景就用了
35天，一行人抵達(dá)
南京后，又去了
揚(yáng)州、
宜興善卷洞，隨后到達(dá)
安徽黃山、九華山。隨后轉(zhuǎn)去
浙江，訪
杭州瑤琳仙境、
寧波天童寺、普陀山，
杭州云溪玉盤山、
石屋洞、黃龍洞。 摸清了江浙地區(qū)的名山勝水，繼續(xù)一路向南到達(dá)
福建福州的鼓山、青芝山，
泉州開元寺，
廈門南普陀寺，
漳州南山寺、東山島、城關(guān)鎮(zhèn)古城樓。
福建地圖全開以后，再轉(zhuǎn)戰(zhàn)嶺南的羅浮山、七星巖、西樵山。最后折回湖南長(zhǎng)沙，前往張家界、青巖山、黃石寨，從湖南慈利的桃花源返回北京。
回北京查看劇組進(jìn)度，安排好工作后，取景小組又再次出發(fā)，第二階段歷時(shí)28天，走訪了西安，接下來又去到成都、大邑縣、崇慶縣、昆明、大理、冷水江等地采景。
△短短25集西游記，跑遍大半個(gè)中國(guó)。/劇照
兩個(gè)月的時(shí)間，取景小組跑遍了19個(gè)省、大半個(gè)中國(guó)。最后在電視劇25集呈現(xiàn)的畫面中，就涉及5A級(jí)風(fēng)景區(qū)12個(gè)、4A級(jí)風(fēng)景區(qū)11個(gè)。說好的九九八十一難，結(jié)果凈往景區(qū)里鉆。唐僧手里的那本通關(guān)文牒簡(jiǎn)直就成了旅行紀(jì)念冊(cè)，文藝青年流行的蓋章打卡，那都是唐長(zhǎng)老玩剩下的。
吳承恩：我瞎編的《西游記》
劇組：不，你不是
沒讀過《西游記》原著的人可能會(huì)覺得，《西游記》劇組這是瞎折騰，按照小說里的線路取景不就好了。其實(shí)
吳承恩寫就的《西游記》雖然有玄奘西行作為歷史背景，但畢竟是杜撰出來的神魔小說，其中只有一小部分地點(diǎn)可以在現(xiàn)實(shí)中找到對(duì)應(yīng)。 如
“流沙河”是指現(xiàn)在的新疆白龍堆沙漠地帶，
“通天河”在青海玉樹地區(qū)，
“火焰山”在新疆吐魯番盆地，
“西梁國(guó)”應(yīng)是甘肅西涼，
“烏斯藏國(guó)”即是西藏，
“金平府”在今云南紅河哈尼彝族自治州南部。
△86版《西游記》拍攝地之一，火焰山附近。/圖蟲
一旦把這些地點(diǎn)標(biāo)在地圖上，就會(huì)發(fā)現(xiàn)師徒四人的路線相當(dāng)混亂
，在新藏線、青藏線、滇藏線反復(fù)橫跳，除了迷路了，唯一的解釋就是吳承恩自己也沒去過，只能在書齋里閉門瞎編。因此即使這些地名可以找到對(duì)應(yīng)，其實(shí)際的景致與小說中的描寫也可能千差萬別。在沒有互聯(lián)網(wǎng)的年代，
要從全中國(guó)挑出符合小說中描述的實(shí)景拍攝，其難度簡(jiǎn)直是大海撈針。
86版《西游記》，其珍貴就在于在尊重原著的前提下，讓人們看到，現(xiàn)實(shí)的中國(guó)大地上，也可以找到如神話中那樣奇詭的風(fēng)景。 比如收服沙僧的
流沙河，書中的描寫是：“東連沙磧，西抵諸番，南達(dá)烏戈，北通韃靼。徑過有八百里遙，上下有千萬里遠(yuǎn)。水流一似地翻身，浪滾卻如山聳背。洋洋浩浩，漠漠茫茫，十里遙聞萬丈洪。仙槎難到此，蓮葉莫能浮。衰草斜陽流曲浦，黃云影日暗長(zhǎng)堤”。
△白龍堆沙漠地帶，是流沙河的取景地。
目前我國(guó)被稱作“流沙河”的地方有五處：西雙版納的流沙河、四川省漢源縣的流沙河、河南省周口流沙河、新疆塔里木盆地東北部焉耆回族自治縣的開都河(古稱“流沙河”)、甘肅省張掖市臨澤縣境內(nèi)的大沙河(古代也稱“流沙河”)。86版劇組卻并不拘泥于名字上的契合，而是將劇中流沙河的拍攝地的遠(yuǎn)景選在了尚未建成三峽大壩前的長(zhǎng)江三峽，近景則是安順花江大峽谷。
對(duì)比書中的描寫看三峽的水勢(shì)，確實(shí)也就只有前任天河游泳隊(duì)總教練豬八戒能下水一戰(zhàn)了。 還有屬于暖溫帶荒漠性氣候的
吐魯番盆地，雖然非常符合書中
“火焰山”的描述，但鐵扇公主住的翠云山芭蕉洞卻是一派標(biāo)準(zhǔn)的
亞熱帶南國(guó)景象： “煙霞含宿潤(rùn)，苔蘚助新青。嵯峨勢(shì)聳欺蓬島，幽靜花香若海瀛。幾樹喬松棲野鶴，數(shù)株衰柳語山鶯。誠然是千年古跡，萬載仙蹤。碧梧鳴彩鳳，活水隱蒼龍。曲徑蓽蘿垂掛，石梯藤葛攀籠。猿嘯翠巖忻月上，鳥啼高樹喜晴空。兩林竹蔭涼如雨，一徑花濃沒繡絨。時(shí)見白云來遠(yuǎn)岫，略無定體漫隨風(fēng)。”
△鐵扇公主住的芭蕉洞，其實(shí)在桂林。/圖蟲
在書中兩地相距不到一千五百里，而在現(xiàn)實(shí)中劇組將“翠云山”的景取在了有
“神仙洞府”之稱的
桂林七星巖。 像這樣在一個(gè)故事里跨省取景是86版《西游記》的基本操作，在拍攝技術(shù)受限的年代，沒有綠幕的86版《西游記》硬是靠著中國(guó)豐富的自然資源，實(shí)現(xiàn)了
土法合成。
其中最為難劇組的還不是妖怪們五花八門的選址要求，而是孫悟空出生的花果山。有山、有海、有怪石、有瀑布，劇組找遍了全國(guó)也沒有一處符合，最后用了福建東山島、廬山植物園、張家界、海南文昌椰林、黃果樹瀑布、北京七王墳這六處的景色才合成了一座不存在的花果山。
△花果山是通過土法合成的。/劇照
師傅別念了，快吃菜吧
回看86版《西游記》，老藝術(shù)家再也不煩八戒嘴饞了。25集下來，師徒四人就沒好好吃上幾頓正經(jīng)飯，不是摘野果子就是討飯。也難怪每次唐僧要在宴席上作為領(lǐng)導(dǎo)講幾句，豬八戒都翻著白眼嚷嚷趕緊開飯。 不過今天真要是按照86版《西游記》的路線重走西游路，你需要擔(dān)心的可能不是風(fēng)餐露宿。哪怕是像取經(jīng)小隊(duì)一樣光吃素，也會(huì)對(duì)體重構(gòu)成極大挑戰(zhàn)。
△有吃的，八戒就會(huì)很開心。
給孫悟空和沙悟凈貢獻(xiàn)了黃果樹瀑布與和花江大峽谷的
安順，是貴州的美食靈魂，當(dāng)?shù)厝朔Q
“貴陽的衣著，安順的吃喝”。不吃肉沒關(guān)系，
絲娃娃讓你體驗(yàn)素食自助的快樂。
雖然發(fā)源自貴陽，但是安順的絲娃娃也相當(dāng)?shù)氐�。巴掌大小的薄米皮可以自選裹上綠豆芽、海帶絲、酸蘿卜絲、折耳根、涼面、香酥黃豆、脆花生、粉絲、酸藠頭、萵筍絲、黃瓜絲、芹菜絲、蕨菜等十幾樣小菜，再配上特色的蘸水，大口咬下，脆、香、辣，比起吃肉餡的春卷還要帶勁，一口一個(gè)根本停不下來。
吃完了絲娃娃再點(diǎn)個(gè)飯后甜點(diǎn)
沖沖糕，起源于獨(dú)山縣的特色小吃，將卜粉（荸薺粉）用開水調(diào)成糊，加入蒸好的糯米糕和堅(jiān)果碎，用勺子攪拌均勻即可食用，香甜松軟、老少皆宜。
△安順絲娃娃。
取經(jīng)小隊(duì)正式成立后第一次吃上好的是在五莊觀偷吃的人參果，而五莊觀的取景地是在成都的青城山。作為道教發(fā)源地，青城山最不缺的就是好吃的素食。四川泡菜名揚(yáng)全國(guó)，而其中最有名的青城道家泡菜，青城泡菜的選料并不特殊，貴在天然。山上種的黃瓜、豇豆、紅辣椒、蘿卜、大蒜、白菜、仔姜、良姜都可入壇，挑選、清洗、晾曬后，放入用山泉水、精鹽、花椒等配制而成的汁液中，因其味甜、香脆、口爽而聲名遠(yuǎn)播，位列“青城四絕”之一。
△大師兄摘人參果。
如果用青城泡菜配上另一絕“洞天乳酒”，那更是要羽化而登仙了。杜甫稱贊該酒“山瓶乳酒下青云，氣味濃香幸見分”。洞天乳酒也是老藝術(shù)家第一次喝的用獼猴桃做的酒。它是將獼猴桃榨汁后，密封缸中，高糖保鮮，低酒發(fā)酵，再將其發(fā)酵的果汁與醪糟汁、冰糖和少許曲酒等輔料混合釀制而成的乳酒。酒色如碧玉，濃似乳汁，瓶中似乎另有洞天。 過了五莊觀就該是三打白骨精了。劇中的白骨洞取景于湖南省張家界市的國(guó)家森林公園以及冷水江市的波月洞。酸辣的土家族飯菜可比小孩兒好吃多了，當(dāng)?shù)氐?b>葛根粉更是爽滑開胃。大戰(zhàn)紅孩兒在長(zhǎng)白山，大興安嶺的山珍能補(bǔ)到你流鼻血。女兒國(guó)的纏綿悱惻發(fā)生在蘇州獅子林，素菜中的“四大金剛”竹筍、香菇、豆腐、面筋，那都是蘇州人飯桌上的常駐嘉賓。
到這兒西游之路也才走上一小半，要是今天重走西天路，能把《西游記》活活拍成“舌尖上的中國(guó)”，估計(jì)八戒再也不吵著回高老莊了。
你對(duì)《西游記》哪些場(chǎng)景印象深刻？
