隨著社會(huì)發(fā)展，世事變遷，非遺文化漸趨沒落，為了重新發(fā)現(xiàn)非遺的價(jià)值與長(zhǎng)久魅力，促進(jìn)非遺文化傳承與發(fā)展，法學(xué)院“以法之器，賦能非遺”社會(huì)實(shí)踐隊(duì)前往當(dāng)?shù)夭┪镳^與民間小鋪進(jìn)行實(shí)踐考察，以更為深入地了解非遺。
一
2020年7月17日，黃子婧同學(xué)來到浦江縣民間工藝博物館館進(jìn)行實(shí)踐考察，探索浦江剪紙這一項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
浦江縣民間工藝博物館主要展示浦江剪紙非遺項(xiàng)目，館內(nèi)有三個(gè)展廳，細(xì)致介紹了浦江剪紙的制作工藝與歷史發(fā)展，館內(nèi)展有許多或是精巧絕倫或是氣勢(shì)恢宏的麥稈畫作品。
館內(nèi)原有杰作（現(xiàn)收藏在浦江縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)館）《清明上河圖》為中國(guó)工美行業(yè)藝術(shù)大師，麥稈剪貼國(guó)家級(jí)代表性傳承人蔣云花和她的子女學(xué)生十余人用麥稈剪貼這一純樸精湛的傳統(tǒng)工藝制作。耗時(shí)5900余個(gè)工作日，精選了一百多斤特等麥稈，取其精華方制成這幅作品。
這幅作品以紅木為底板，利用每一根麥稈獨(dú)特的光澤顏色，運(yùn)用以剪貼塊面為主，結(jié)合線條，編織，燙烙，雕刻多種手法進(jìn)行創(chuàng)作。作品中人物神情各異，景物錯(cuò)落有致。
館內(nèi)作品多出自傳承人蔣云花之手。蔣云花奶奶經(jīng)過三十余年的不懈努力追求，繼承發(fā)揚(yáng)麥稈剪貼傳統(tǒng)工藝，形成了一整套獨(dú)特的工藝流程。同時(shí)，蔣云花奶奶在色彩技法方面也有一系列創(chuàng)新，使麥稈畫更具藝術(shù)感染力。在交談中能感受到她對(duì)于麥稈剪貼的熱愛與傳承麥稈剪貼工藝的責(zé)任感。
麥稈畫用農(nóng)民收割麥子之后廢棄的麥稈收集制作，體現(xiàn)了對(duì)勞動(dòng)的贊頌和百姓變廢為寶的智慧。
二
7月20日，王子怡同學(xué)前往泰山皮影館對(duì)泰山皮影戲進(jìn)行考察。泰山皮影又稱人子戲、挑影子，制作工序十分復(fù)雜分為10大步21道工序，每個(gè)皮影都接近3000余刀手工雕刻而成。因其人物、道具皆是用驢皮制成，故又通稱驢皮影。泰山皮影歷史悠久，早在明代古籍《韜梼杌閑評(píng)》中就有關(guān)于其記載，距今已有600年的歷史。
泰山皮影有著獨(dú)特的表演方式。一臺(tái)戲最多需要兩個(gè)人，即一人伴奏、一人操縱影人表演，必要時(shí)一個(gè)人演出一臺(tái)戲，這就是皮影界的古老絕活:"十不閑"。
所謂"
十不閑"指在皮影戲表演時(shí)，"腦中想著詞，口中唱著曲，手里舞著人，腳下踩著槌"，把全身都調(diào)動(dòng)起來，一個(gè)人身兼數(shù)職獨(dú)自完成一整臺(tái)戲的演出，這對(duì)表演者的表演功底提出了相當(dāng)高的要求。
泰山皮影注重傳承，于2008年正式作為一門學(xué)科進(jìn)入小學(xué)課堂。而現(xiàn)在泰山皮影有了集宣傳、演出、體驗(yàn)、教學(xué)于一體的綜合性專業(yè)場(chǎng)館，更能讓泰山皮影的推廣更上一層樓。
三
7月25日，金孝玥同學(xué)前往蘇州觀前街“陳老大”海棠糕梅花糕店鋪中走訪了非遺傳承人陳巧文師傅。
被列入蘇州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的海棠糕、梅花糕，是姑蘇傳統(tǒng)小吃甜點(diǎn)中一個(gè)具有代表性的火工技藝烘烤型糕點(diǎn)。糕點(diǎn)制作中所使用的豆沙、焦糖、豬油都需要制作人手工熬制而成，烘烤使用的模具則是由陳家祖輩傳承而來。這樣做出來的糕點(diǎn)才有原汁原味，色、香、味、形仍舊猶如來自遙遠(yuǎn)的年代。
陳師傅介紹，“姑蘇兩朵花”傳承至自己已是第五代。面對(duì)目前海棠糕制作工藝無人肯學(xué)的尷尬境地，即使打破“傳內(nèi)不傳外，傳男不傳女”的家族傳統(tǒng)也無濟(jì)于事，陳師傅表示十分無奈。
一爐糕點(diǎn)不僅僅是簡(jiǎn)單的糕點(diǎn)，其中更是蘊(yùn)含著匠心與傳承。這些傳統(tǒng)非遺技藝，以自己的力量勾勒出歷史的細(xì)微輪廓，是文化傳承的見證者。海棠糕、梅花糕的困境也是許多小型非遺項(xiàng)目的痛點(diǎn)。當(dāng)人們對(duì)此有了真切的關(guān)心與熱愛，文化遺產(chǎn)才能在日常生活中再次擁有活力。
通過此次實(shí)踐，非遺對(duì)于隊(duì)員們來說不再只是文字的介紹，而是生動(dòng)具體的物品與故事，在深入了解非遺文化的過程中，隊(duì)員們感受到了這或大或小的非遺瑰寶的魅力，在探索中發(fā)現(xiàn)與傳承。
