為引導(dǎo)我院同學(xué)深入了解各地的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，以運(yùn)用法律保護(hù)和發(fā)展非遺文化為己任，2020年7月22日，浙江工商大學(xué)法學(xué)院“以法之器，賦能非遺”社會實踐隊成員不懼炎炎酷暑，在山西和浙江溫州兩地進(jìn)行了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的實地探訪。
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山西站 好酒不怕巷子深
2020年7月22日，山西實踐隊成員范若琪走進(jìn)了汾酒博物館和汾酒文化景區(qū)，對山西汾酒的釀造技藝，這一國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行了探訪。
汾酒是中國傳統(tǒng)名酒，屬于清香型白酒的典型代表，產(chǎn)于山西省汾陽市杏花村。汾酒工藝精湛，源遠(yuǎn)流長，素以入口綿、落口甜、飲后余香、回味悠長特色而著稱，在國內(nèi)外消費者中享有較高的知名度、美譽(yù)度和忠誠度。
汾酒有著4000年左右的悠久歷史，曾經(jīng)歷了三次輝煌。1500年前的南北朝時期，汾酒作為宮廷御酒受到北齊武成帝的極力推崇，被載入二十四史，使汾酒一舉成名，被譽(yù)為“最早國酒”。“好酒不怕巷子深”，經(jīng)過歷史的傳承，汾酒的釀制技藝因時而進(jìn)，但蘊(yùn)含其中的文化和精神內(nèi)核源遠(yuǎn)流長，歷久彌堅。
此外，范若琪同學(xué)還前往介休綿山，對清明寒食文化進(jìn)行了深入調(diào)查與了解。
寒食清明節(jié)作為中國傳統(tǒng)節(jié)日距今已有兩千六百多年。起初，寒食清明節(jié)是紀(jì)念晉國大夫介子推的節(jié)日，央視《東周列國·春秋篇》也有所播映。而現(xiàn)在，寒食清明節(jié)文化在歷史流轉(zhuǎn)中也產(chǎn)生了青團(tuán)子、子推糕（棗糕）、清明粽、饃糍、清明粑、干粥等等美食。由于姥姥對寒食文化有著較為深入的研究，在聽姥姥講完寒食文化及保護(hù)和做研究時期的故事后，范若琪同學(xué)借閱了作為姥姥等學(xué)者研究成果的書籍《清明（寒食）文化的多樣與保護(hù)》進(jìn)行補(bǔ)充調(diào)研。
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溫州站 好詞無懼時代變
2020年7月19日，溫州實踐成員木芳菲前往溫州市甌海楊宅文化禮堂，觀看了溫州鼓詞傳承人孫建丹先生進(jìn)行的公益演出，曲目為《秦瓊賣馬》。
【曲目片段視頻：https://www.bilibili.com/video/BV1tk4y1B7p2?t=19】
臺下可謂座無虛席，同時先生用手機(jī)在抖音平臺上進(jìn)行直播，有很多難以到達(dá)現(xiàn)場的線上用戶在圍觀。
溫州鼓詞，又稱“瞽詞”或“盲詞”，俗稱“唱詞”，是浙南地區(qū)最大的曲藝種類。牛筋琴的悅耳、三粒板的清脆、扁鼓的利落，是每個溫州人不可或缺的童年記憶。
鼓詞在禮堂內(nèi)悠揚(yáng)，將秦瓊賣馬的前因后果娓娓道來。秦瓊、店家、店家妻子、識馬老者、單雄信，每個人物都有不同的性格特質(zhì)，語言特征，單憑一人將其在瞬間自如轉(zhuǎn)換。秦瓊的自信、心虛、饑餓，店家的尊、鄙、笑、怒，各種狀態(tài)鮮明神活，精彩非常。
為了進(jìn)一步近距離接觸此項非遺文化，2020年7月22日，溫州實踐成員木芳菲走進(jìn)了溫州鼓詞傳承人孫建丹先生的家中，并同先生探討了這項非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與發(fā)展。
通過采訪孫建丹先生，實踐隊成員了解到溫州鼓詞的唱腔是在不斷借鑒創(chuàng)新中發(fā)展起來的，比如吸收了民間音樂小調(diào)，借鑒了戲曲音樂京劇越劇等形式。先生介紹說，為了更好地傳承溫州鼓詞，在內(nèi)容上也做過很大的改變和突破。比如嘗試過溫州鼓詞搖滾、溫州鼓詞歌曲、溫州鼓詞配調(diào)的越劇、鼓詞劇等。去年年底先生在浙江的春晚上嘗試了溫州鼓詞和rap的碰撞，取得了不錯的效果。“所以鼓詞一直在改，一直在嘗試，一直在創(chuàng)新。”
為了保護(hù)非遺，先生介紹說目前最主要的工作是加大宣傳，除了在抖音平臺上放送表演，還會進(jìn)行一些公益的授課、演出，目前已收獲了6萬多的粉絲。在疫情期間，先生還把疫情注意的事項編成了溫州鼓詞宣傳片，并不定期在安全范圍內(nèi)到文化禮堂、老人公寓進(jìn)行宣傳。孫先生說：“我們是走到群眾里面去的。”
結(jié)合自身的法律專業(yè)，木芳菲同學(xué)還就溫州鼓詞以及其他非遺的立法保護(hù)向?qū)O先生尋求了一些意見和建議。孫先生認(rèn)為現(xiàn)在急需加強(qiáng)在知識產(chǎn)權(quán)方面對非遺的立法保護(hù)。以溫州鼓詞為例子，由于戲曲稍作改動即可稱為“原創(chuàng)”，因此創(chuàng)作人的知識產(chǎn)權(quán)很難得到保護(hù)，若寫詞人的作品被他人聽到并進(jìn)行改編，其權(quán)益便難以得到保障。
經(jīng)過短短幾天的實踐調(diào)研，實踐隊成員對非遺有了更深刻的認(rèn)識。認(rèn)識非遺不僅是為了感受千古年來的文化魅力，更是為了運(yùn)用法律專業(yè)知識對非遺文化進(jìn)行保護(hù)與傳承。無論是山西汾酒或是溫州鼓詞，都需要法律來保護(hù)知識產(chǎn)權(quán)、鼓勵繼承與創(chuàng)新。作為新時代的法律人，我們也將努力推動國家法律體系在保護(hù)非遺這方面越走越遠(yuǎn)。
