從《都市快報(bào)》的生存法則看《學(xué)軍記憶》
金新
在一個(gè)自媒體時(shí)代，走市場(chǎng)的都市類報(bào)的生存是十分艱難的，既不能有違權(quán)力者制定的政治宣傳口徑，又需讓讀者看到“狗咬人”之外的新聞點(diǎn)，否則將自取滅亡，即便《人民日?qǐng)?bào)》旗下的《京華時(shí)報(bào)》。其從2001年橫空出世成功搶占市場(chǎng)高地到如今的�？f(shuō)明，民智日開(kāi)的今天，要想老百姓掏腰包來(lái)聽(tīng)正確的廢話，那是癡心妄想。
《都市快報(bào)》憑什么發(fā)行量達(dá)到85萬(wàn)份而比同城的《錢(qián)江晚報(bào)》高出20多萬(wàn)份而廣告收入5.8億元？
關(guān)鍵在于顛覆中國(guó)特色傳統(tǒng)新聞，換言之，回歸普世價(jià)值層面上的信息傳播。
學(xué)軍60年校慶“胖子燒餅”在《都市快報(bào)》頭條占了上風(fēng)，緣于“只要生動(dòng)、好看、有趣，怎么寫(xiě)都可以”的“超越宗教、國(guó)家、民族，出于人類的良知與理性”之文本觀。
據(jù)說(shuō)，《學(xué)軍記憶》這本“未經(jīng)授權(quán)”而動(dòng)用離退休教師的活動(dòng)經(jīng)費(fèi)而按個(gè)別人意向拼湊的非正規(guī)出版物，存在著明顯的“因人記史”的跡象，只對(duì)個(gè)別人具備相對(duì)完整的不同年齡階段的美好“記憶”，之于絕大多數(shù)老學(xué)軍人來(lái)講，只是個(gè)“人像花名冊(cè)”而已！
“據(jù)說(shuō)”罷了，蓋因鄙人從不看此類東西，僅為道聽(tīng)老學(xué)軍同仁“沸沸揚(yáng)揚(yáng)”之途說(shuō)。
不過(guò)，“花名冊(cè)”倒頗值得玩味，其乃舊時(shí)登錄戶口的冊(cè)子，把人名叫做“花名”，戶叫做“花戶”�！对湔�·圣政二·均賦役》有語(yǔ)：“差科戶役先富強(qiáng)，后貧弱，貧富等者先多丁，后少丁，開(kāi)具花戶姓名。”《清史稿·食貨志一》有言：“冊(cè)內(nèi)止開(kāi)里戶丁實(shí)數(shù)，免列花戶，則薄籍不煩而丁數(shù)大備矣。”
某種意義上，“花名冊(cè)”系封建統(tǒng)治者“牧民”（即治理百姓）之需�，F(xiàn)代“人像花名冊(cè)”亦屬人與人之間陪襯思維的不平等產(chǎn)物。
出書(shū)是個(gè)好事情，自古“立言”就為“三不朽”之一，即令自費(fèi)，即便現(xiàn)行出版制度下連臨時(shí)準(zhǔn)印證可能都不具備的“印刷品”。
問(wèn)題是，《學(xué)軍記憶》該記什么？
該記現(xiàn)代化學(xué)校的十個(gè)特點(diǎn)學(xué)軍究竟具備了多少——
學(xué)校定位之科學(xué)化、人才模式之現(xiàn)代化、課程體系之校本化、教師隊(duì)伍之優(yōu)質(zhì)化、學(xué)生發(fā)展之主體化、教育科研之普及化、校園文化之特色化、教育技術(shù)之多樣化、辦學(xué)條件之規(guī)范化、學(xué)校教育之社會(huì)化。
換一個(gè)角度，該記創(chuàng)建特色學(xué)校的四大基本特征學(xué)軍到底具備了多少——
“優(yōu)質(zhì)性:就是對(duì)學(xué)校教育教學(xué)的不斷優(yōu)化。表現(xiàn)為成功地確定了辦學(xué)價(jià)值觀；成功地培養(yǎng)了大批人才；成功地確立了一種優(yōu)化的辦學(xué)模式，并在以后的發(fā)展中不斷保持與完善。”
“獨(dú)特性:就是學(xué)校辦學(xué)的獨(dú)特個(gè)性。這種獨(dú)特性帶有創(chuàng)造性，表現(xiàn)為獨(dú)特的辦學(xué)思想、獨(dú)特的辦學(xué)內(nèi)容和獨(dú)特的辦學(xué)策略。”
“穩(wěn)定性:就是辦學(xué)的優(yōu)質(zhì)性和獨(dú)特性不斷的保持與發(fā)展，能經(jīng)受住時(shí)間的檢驗(yàn)。”
“環(huán)境適應(yīng)性:就是創(chuàng)辦特色學(xué)校意在為了給社會(huì)提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)，是對(duì)社會(huì)的主動(dòng)適應(yīng)。”
該記之“陽(yáng)春白雪”而不記，不該記之“下里巴人”則記之，于是乎，《學(xué)軍記憶》落入了“記憶”之“大雜燴”的可悲誤區(qū)。
倘若學(xué)軍60年校慶做足了“現(xiàn)代化學(xué)校的特點(diǎn)”與“特色學(xué)校的基本特征”之文章，《都市快報(bào)》會(huì)把報(bào)道重點(diǎn)“轉(zhuǎn)移”到“胖子燒餅”上而故意令愛(ài)校之人難堪？
《都市快報(bào)》不是學(xué)軍校報(bào)，別小瞧總編楊星的新聞智商，非公費(fèi)訂閱之報(bào)紙要生存下去，就必須按照新聞的規(guī)律辦報(bào)！
其實(shí)，學(xué)軍在短短60年從名不見(jiàn)經(jīng)傳發(fā)展成今日之全國(guó)名校，不可能沒(méi)有讀者迫切想了解的“超人之處”，在下與學(xué)軍相伴近40載，親眼目睹其由少年而青年而壯年……心知肚明《學(xué)軍記憶》之最大缺陷在于記史者缺乏一顆“記憶”之“公心”。
“歷史作為一個(gè)存在，就必定有消失。”不要耿耿于懷于“容顏易老”而編個(gè)“人像花名冊(cè)”重點(diǎn)鎖定自己的“音容笑貌”期望留芳。
一若 有“留芳”必有特定反義之“流產(chǎn)”，“有可能”必然有“不可能”之如影相隨。
“歷史的問(wèn)題還在于不斷發(fā)現(xiàn)千真萬(wàn)確的過(guò)去，用材料說(shuō)話，讓人如何在現(xiàn)實(shí)中有可能成為可以值得討論的問(wèn)題。”切忌將這一“有可能”在雜亂無(wú)章中變?yōu)?ldquo;不可能”。
歷史是文化的傳承，積累和擴(kuò)展，歷史學(xué)是人類文明的軌跡。沒(méi)有文明的包容之心，不可能寫(xiě)出文明之歷史。小而言之，校史亦然。
“‘狗咬人不是新聞，人咬狗才是新聞。’這句引自大洋彼岸的話，以其貼切的感召力和形象性成了許多新聞從業(yè)者的座右銘。說(shuō)‘獵奇’也好，‘媚俗’也罷，存在就是合理，眼球勝過(guò)一切，所以許多報(bào)紙的社會(huì)版是大行‘狗’道，所以新聞的定義也就成了：對(duì)新近發(fā)生的諸如‘人咬狗’之類事件客觀真實(shí)的報(bào)道。”
“給你一份好看的報(bào)紙”，這是《都市快報(bào)》創(chuàng)刊伊始提出來(lái)的口號(hào)，給學(xué)軍60年校慶的啟示當(dāng)為——
給你一個(gè)“前不見(jiàn)古人”抑或“人咬狗”的校史！
我們的實(shí)力決定我們應(yīng)該能夠做到；但，我們做到了嗎？
匆匆于2016年11月18日21時(shí)21分
