杭二中“自然”語(yǔ)境意義下的前世與今生
金新
杭州2014年的新高一招生戰(zhàn)已打響。
針對(duì)“前兩所，沒有必要一定要分個(gè)高下，我覺得都是好學(xué)校”抑或“前三所都沒有必要分高下”的普羅大眾觀點(diǎn)，杭二中的精英門客出言不凡：“分不分高下是自然形成的，并不是你想不分就不分的。”
呵呵，口氣大得嚇人，不是“以大氣成大器”的長(zhǎng)期熏陶，還真難做到。
“佛說前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過。”
這便是“緣”。
從普遍的命運(yùn)關(guān)系來看緣分是命中注定的遇合的機(jī)會(huì)，泛指人與人或人與事物之間發(fā)生聯(lián)系的可能性。
那么，就讓我們來看一下“杭二中‘自然’語(yǔ)境意義下的前世與今生”。
杭二中的前世——
“為私立蕙蘭中學(xué)和國(guó)立浙江大學(xué)附屬中學(xué)。蕙蘭中學(xué)創(chuàng)辦于志士仁人以鮮血推行近代化的‘戊戌變法’的翌年（1899年），創(chuàng)辦人系美國(guó)基督教北浸禮會(huì)差會(huì)傳教士甘惠德；浙大附中創(chuàng)辦于‘七七事變’后的顛沛流亡之中（1940），創(chuàng)辦人乃著名科學(xué)家、教育家竺可楨教授。”
杭二中的今生——
“學(xué)校形成了一支業(yè)務(wù)精湛、師德高尚、結(jié)構(gòu)合理的師資隊(duì)伍……學(xué)校先后涌現(xiàn)出由省首批功勛教師、前任校長(zhǎng)徐承楠領(lǐng)銜的省特級(jí)教師隊(duì)伍……”
我們就不說前世的傳教士甘惠德了吧，以免敏感。
其實(shí)，前世的第一個(gè)登上世界氣象學(xué)講臺(tái)演講的中國(guó)人竺可楨因人所皆知亦無需贅述。
有人說，北大的今生是“啃”前世的“骨頭”。
話雖難聽，但切中肯綮。善于演戲的周其鳳給蔡元培與胡適之“擦皮鞋”都輪不上。
于是乎，在“人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)”的春天的極度悲情中，想起了巨人與侏儒。
“佛曰：你的心有多大，你的舞臺(tái)有多大。”
這“心”是“大肚能容”，絕不是教育痞子的海侃。
滿清與民國(guó)時(shí)期的大師級(jí)教育名人為時(shí)下中國(guó)教育界的一些所謂名校掙足了臺(tái)面，以至于那些三八紅旗手、XX先進(jìn)積極分子、優(yōu)秀班主任、沐浴體制陽(yáng)光雨露的特級(jí)教師忘乎所以起來，不知撒泡尿照一照自己的“尖嘴猴腮”。
是否能求得三世的“緣”？
在教育行政化成為“過街老鼠”的今天，杭二中“輝煌”的未來還真難說，一旦失去了招生“特權(quán)”，侏儒“遺傳”巨人那是生物學(xué)的奇跡！
在杭二中的教育大事記里有這樣一條——
“ 5月17日在《人民教育》創(chuàng)刊60周年之際，《人民教育》雜志社聯(lián)合有關(guān)政府部門評(píng)選出《人民教育》創(chuàng)刊60周年報(bào)道過的最有影響力的事件與人物，我校葉翠微校長(zhǎng)當(dāng)選‘最有影響力的人物’之一，據(jù)統(tǒng)計(jì)，全國(guó)有魏書生、斯霞、霍懋征、錢夢(mèng)龍等二十二人當(dāng)選，浙江省僅一人。”
許錫良先生長(zhǎng)期教授公共《教育學(xué)》、《教育哲學(xué)》及“教育改革專題”和“傳統(tǒng)文化與教育專題”課，他把“共和國(guó)教育家”形容為“村支書式的教育家”，比如中國(guó)教育界的“陳永貴”魏書生：“從他的言論與著作來看，讀書不多，視野狹窄，文化底子薄，思想貧乏，卻有一套絕妙的宣傳與鼓動(dòng)的本領(lǐng)，是一個(gè)絕好用的馴服工具，他所使用的一套所謂的教育方法，其實(shí)就是來源于他‘’時(shí)所崇拜的領(lǐng)袖控制術(shù)的那一套——技術(shù)主義與權(quán)威人格的綜合使用。”
筆者在被《半月談》轉(zhuǎn)載的《“過去的中學(xué)”因何“不過去”》一文中曾引用過許教授的這段話，當(dāng)時(shí)頗感言語(yǔ)偏激，可倍感密斯許對(duì)于中國(guó)教育難能可貴的教育良知，特別是先驅(qū)精神。
最后申明，杭二中的今生的一些“名人”，有少數(shù)應(yīng)該是令人尊敬的，比如老校長(zhǎng)徐承楠，盡管是人格大于學(xué)問，畢竟是正人君子！
