敦煌莫高窟憑一己之力催生出了一門國際性學(xué)課——敦煌學(xué)，如果想弄明白它為什么那么牛，看紀(jì)錄片是很有用的途經(jīng)，這回又多了個網(wǎng)站。
再不熟悉莫高窟的人，應(yīng)該也都聽過
藏經(jīng)洞和王道士的故事。在經(jīng)歷了隋唐盛世的開鑿后，從元代開始莫高窟逐漸被人遺忘在邊陲。時間快進(jìn)到20世紀(jì)初，道士王圓箓發(fā)現(xiàn)了退去光環(huán)的莫高窟，并決定留下來修繕?biāo)?/div>
他在一次打掃中意外發(fā)現(xiàn)了藏有上萬卷經(jīng)書的藏經(jīng)洞，也就是現(xiàn)在的第17號洞窟。
里面大部分是佛教經(jīng)書，還有關(guān)于天文、歷史、地理、醫(yī)學(xué)、民俗、詩文等等文書。更厲害的是，這些書籍不僅是用漢字寫成的，還有西夏文、蒙古文、梵文、希伯來文等等。
▲仍有經(jīng)書的藏經(jīng)洞
王道士把這件事告訴了縣里的領(lǐng)導(dǎo)，但領(lǐng)導(dǎo)不以為然；寫信到宮里，也沒人回應(yīng)他。直到西方識貨的“探險家”們聞著風(fēng)聲找到了王道士，想要從他手里買走這些文物。
▲20世紀(jì)初的莫高窟
從我自己的觀點(diǎn)來看，王道士并非是個見錢眼開的人，最終讓斯坦因、伯希和這些為藏經(jīng)洞而來的“探險家”得到這些文物的，是他們的心機(jī)。比如當(dāng)伯希和知道王道士的偶像是玄奘之后，經(jīng)常投其所好和他聊起玄奘的經(jīng)歷，最終他獲取了王道士的信任，獲得了進(jìn)藏經(jīng)洞翻閱、挑選文書的權(quán)力。
▲西方人拍下的莫高窟
但不管怎么說，現(xiàn)實(shí)就是一波又一波來自英國、法國、日本、俄羅斯的“探險家“接連來到莫高窟，不僅掏空了洞窟內(nèi)最珍貴的經(jīng)書文本，還特別殘忍地把墻上的壁畫剝下來打包帶走，所以在洞窟里經(jīng)�？梢钥吹揭粔K一塊的空白。
如果你曾實(shí)地去參觀過莫高窟，也許還有留意到每個窟的門牌號上都有三種編號。我們目前使用的是1964年敦煌研究院設(shè)置的編號，而C字頭是張大千的編號，P是伯希和的編號。目前有“身份證”的窟一共492個，其余還有近300窟。
延續(xù)了1000多年的莫高窟，自己就足夠成史，宗教、美術(shù)、文學(xué)……每一個細(xì)分領(lǐng)域都值得研究，所以這才有了敦煌學(xué)。
2/ 數(shù)字敦煌可以看什么
好幾年前去參觀莫高窟的時候，一來因?yàn)樽约簺]做太多功課，另一方面因?yàn)闊艄饣璋�，在里面看到了什么我�(guī)缀醵家呀?jīng)沒什么印象了，只記得球形影廳的短片很好看。
打開這個網(wǎng)站，我才找回一些當(dāng)時的記憶�？梢匀�明亮著看塑像和壁畫的感覺可真好，實(shí)地參觀的時候?qū)в味际悄檬蛛娬盏�，一次只能看清一小塊。
一些比較精美的壁畫無論藏在多偏僻的小角落里，網(wǎng)站都會標(biāo)注出來并且可以放大看，這很VIP視角。
莫高窟大致經(jīng)歷過
北朝、隋唐、五代、宋、西夏和元幾個時期，各朝的代表作都能線上實(shí)景參觀。
來，抬頭看一看
雖然當(dāng)時導(dǎo)游也給我們介紹了石窟的各種造型，但我當(dāng)時其實(shí)沒太理解，這次我才算是徹底搞明白了。
最好辨認(rèn)的是中心塔柱設(shè)計。顧名思義，石窟中間有一個塔柱來承重，有九色鹿的第257窟就是這個造型。
塔柱的四面雕刻有造型各異的佛像，柱體本身也會有不同的設(shè)計。所以看這樣的窟，塔柱是要關(guān)注的重點(diǎn)。
▲修建于隋代的第302窟
如果想看華麗的設(shè)計，就要去找覆斗形和覆斗頂形的窟。它們看起來都像是倒扣的漏斗，頂部藻井處的壁畫大多很漂亮，而且視野特別開闊。
窟，都是誰修的
崖壁上大大小小700多個窟都是誰主持修建的呢？不同于大同云岡石窟是純正的皇室血統(tǒng)，莫高窟里不僅有皇帝主持修建的，也有百姓為了給家人積德而出錢修建或是翻修的石窟，當(dāng)然也只有大戶人家才有這個財力。
▲以絕美塑像聞名的第45窟
莫高窟的九層塔是整個景區(qū)最標(biāo)志性的建筑物，而塔內(nèi)正是擁有最大佛像的第96窟。這尊彌勒高達(dá)35.5米，在古代造像排行榜里能排到第四，據(jù)說是根據(jù)武則天的樣貌修建的。
關(guān)于修這么大一個窟要用多少人的問題，目前我們還沒在史書中找到記載。但可以知道的是，在清朝對96號窟的一次翻修中，幾十號工人齊上陣還花了足足兩個月時間，而這僅僅是簡單翻修而已。
那民間修的石窟又是怎么辨認(rèn)出來的呢？平時參觀寺廟的時候大家也許見過刻有捐贈人姓名的石碑或是供養(yǎng)在大殿的小佛像，而在石窟入口的兩側(cè)會有人物畫像以及題記，他們就是這個窟的供養(yǎng)人。
考古學(xué)家們發(fā)現(xiàn)286窟的宋代供養(yǎng)人畫像處有殘缺，在殘缺處可以看到下面中唐時期的壁畫，最底層為西魏壁畫。沒錯，莫高窟里不少壁畫都是一層一層疊著畫的，當(dāng)年張大千沒被人少罵就是因?yàn)樗麨榱伺R摹壁畫而撕掉了表層的畫。
這些細(xì)節(jié)在現(xiàn)場看真不一定能有機(jī)會湊這么近去觀察。
壁畫，都畫了些啥
敦煌的精華在壁畫，而敦煌壁畫的精華在佛教主題。這個主題大致可以分為經(jīng)變圖和佛本生故事兩大類。
佛本生故事比較好理解一些，講的是佛陀在成佛之前的故事。你可以把它看作是神話，也可以當(dāng)作是童話或是寓言。把經(jīng)書變成畫之后，就像在看我們小時候的連環(huán)畫一樣。
繼續(xù)拿出九色鹿來說，
九色鹿其實(shí)是《佛本生故事》里的鹿王，我們小時候看的動畫片就是拿佛經(jīng)里的故事改編的。而在莫高窟的壁畫里，這個故事
變成了8個畫面，從行人落水開始，接著鹿王救人、跪地謝恩、國王捉鹿等情節(jié)都有畫出來。
▲跪地謝恩的畫面
而經(jīng)變圖的內(nèi)涵要更深一些，他的目的是把佛經(jīng)中的奧義通過畫面展示出來，所以要理解它我覺得是有一定門檻的。不過其實(shí)當(dāng)年經(jīng)變圖的誕生，就是為了讓更多人認(rèn)識佛教，畢竟不是所有人識字，繪畫已經(jīng)把佛經(jīng)的理解難度降低了一層。
▲第57窟藥師經(jīng)變圖
下面這張是觀無量壽經(jīng)變圖，無量壽佛在正中間，左右兩側(cè)是觀世音菩薩和大勢至菩薩，周圍環(huán)繞著一眾供養(yǎng)菩薩；阿彌陀佛兩側(cè)有報身和應(yīng)身，一起形成三佛同會世界；而殿前有伎樂與迦陵頻伽共舞，一派歌舞升平的畫面。
沒看明白沒關(guān)系，我來總結(jié)一下：經(jīng)變圖傳達(dá)的就是西方極樂世界的美好景象。
據(jù)統(tǒng)計，
莫高窟一共有三十三種經(jīng)變圖。不理解里面的含義其實(shí)也沒關(guān)系，它在配色、筆法、構(gòu)圖上的精妙，即使是不懂畫畫的人都能感受得出來。
「數(shù)字敦煌」的網(wǎng)址奉上https://www.e-dunhuang.com/
要做足莫高窟的功課，靠這個網(wǎng)站我感覺也是不夠的，可以搭配紀(jì)錄片一起看。最近在看這部叫《敦煌》的紀(jì)錄片，是季羨林先生監(jiān)制的，聽了片頭曲就被深深吸引住了。
喜歡吃的朋友可以把這部關(guān)于
敦煌美食的紀(jì)錄片也加進(jìn)收藏清單里，這下吃喝攻略也有了。萬事俱備，只差能出門那天的到來。
除了莫高窟，另外我還發(fā)現(xiàn)三星堆的線上展廳也非常不錯。展板上的文字和展品都可以放大看得很清晰，就跟在眼前似的。
網(wǎng)址http://quanjing.artron.net/scene/VqhnRLCStCtUV9KcaSCJ1nhh8aWiOhFN/sanxingdui/tourvr.html
而故宮也有自己的數(shù)字文物庫，可以檢索且看到非常清晰的大圖。
網(wǎng)址https://www.dpm.org.cn/Home.html
做線上展廳現(xiàn)在已經(jīng)是大趨勢了，已經(jīng)做出來的博物館要比你想象中的多。我搜到的國內(nèi)博物館就已經(jīng)有幾十家，更別說國外的了，只不過有些體驗(yàn)感做得好，有些做的不是特別好。
所以呢，大家在家或是上班摸魚的時候可以搜搜想去但目前沒辦法去的博物館，云逛過過癮，比如我。
▲秦始皇帝陵博物院的線上展廳
cr咸魚
